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大悲咒持诵须知
大悲咒持诵须知 :
一凡持诵是咒者．不拘宰官士庶．男妇老幼道士僧尼．当守戒律．竭忠於君．孝养父母．不杀不盗．不淫不妬．不嗔不恨．不骄不诈．不绮言妄语．不恶口毒舌．尊重是咒．敬而信之．如获至宝．自然所求如意．所愿遂心．功德不可思议．
一凡持诵是咒者．先念经中南无大悲观世音．愿我速知一切法云云．再念南无大悲观世音菩萨十声．南无阿弥陀佛十声．欲求某事．...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07125978292.html
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春日的北京西山八大处，烟雾缭绕，香客云集。4月22日一早，当人们走进八大处四处的大悲寺时，无不纷纷赞叹大雄宝殿内重新“贴金”后的三世佛，金光万丈。再往里走，第三进殿圆通宝殿内的观音菩萨也在一片夺目的金光中，透出庄严的法象。
位于三山庵与龙泉庵之间的大悲寺，始建于北宋年间，时称隐寂寺。清康熙五十一年(公元1712年)重建，并由康熙帝手书“敕建大悲寺”赐额，改名大悲寺。
八大处公园...
佚名
|贴金|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08024923632.html
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关于“大悲周遍”、“同体大悲”与“大悲法充遍虚空”，的确不易把握。菩萨乘与声闻乘的最大区别，在于是否有周遍的大悲。我等立志修学大乘者，皆不欲舍弃众生而求个人解脱，但如何将有限的悲心平等扩大至一切有情...左右扶侍老人的两位力士，可使老人顺利到达目的地——圆满佛果。由此可见般若波罗蜜多对发心修学大乘者的重要性。 那么，般若波罗密多如何帮助我等初学克服菩萨道难行、大悲心难起的畏难心理？请看该经中的以下...
奉心居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403145527.html
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大悲寺住持释妙祥法语
修行容易守戒难 不守戒律魔一般 守住戒相心坦然 提木叉保解脱船
愿汝成真出家汉 清静无为虚空般 高尚品德如青莲 行解渡众大法船
行道
眼观卧牛之地（初方便） 面现呆沉小相（不攀缘） 慢调息摄六根（心无念）
两手垂少摆动（人生淡） 下脚如踏棉云（慈悲升） 行走缓缓不滞（轻风来）
落脚坚稳不翘（平心地） 日晒风雨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395357274.html
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大悲胜海红观音仪轨
依大成就者密瓦挫基的金刚鬘传承所作佛王大悲胜海红观音仪轨
大成就者密瓦挫基与喋瓦杂哈都是观音泪水化现在天竺-原为王子-出家后有一天
壹发佛母告诉他-可前往...最后他也亲证佛海大悲的果位
第七世达赖喇嘛依大成就者密瓦挫基的金刚鬘传承.作佛王大悲胜海红观音仪轨.
此传承由措普译师迎请密瓦挫基到拉萨传法.密瓦挫基并且答应每年都到拉萨一
次.因此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010183762.html
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南無（皈依）喝囉怛那哆囉夜耶（三寶）．
南無（皈依）阿唎耶（聖），
婆盧羯帝（觀）爍缽囉耶（自在）．
菩提薩埵婆耶（覺有情）．
摩訶薩埵婆耶（大覺有情）．
摩訶迦盧尼迦耶（有大悲者）．
唵（皈命），
薩皤囉罰曳（一切尊）．
數怛那怛寫（為救濟於一切恐怖者）．
南無（皈命）悉吉慄埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我聖）．
婆盧吉帝室佛囉愣馱婆（觀自在香山）．
南無（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183643280.html
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慈心无碍 同体大悲——嘉木扬凯朝
2008年5月21日，日本横滨市鹤见大学举办“巴利学佛教文化学会”第22届学术研讨会，笔者应邀赴会并发表“中国南传佛教信仰地区泼水节的区域性特征”的学术...文化开始的。中国和日本的佛教文化各有自己的特色，但是，通过佛教所追求目的理应是一样的，那就是以佛教的“慈、悲、喜、舍”，为世界和平以及为众生离苦得乐的大愿大行的慈心无碍、同体大悲的宗旨是一致的。中日交流...
嘉木扬凯朝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064084604.html
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http://www.fjdh.cn/Item/28510.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/28452.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/35030.aspx